Το Τυρναβίτικο καρναβάλι θεωρείται το μεγαλύτερο και πιο οργανωμένο καρναβάλι στη Θεσσαλία προσελκύοντας κάθε χρόνο κόσμο απο όλη την Ελλάδα.Γιορτή, βαθιά ριζωμένη στο χρόνο που σηματοδοτεί ένα τέλος και μια αρχή.
Το τέλος του χειμώνα και την αρχή της άνοιξης, το μεταίχμιο ανάμεσα σε δύο εποχές. Οι άνθρωποι από τα αρχαία χρόνια, όταν οργανώθηκαν κοινωνικά ένιωσαν την ανάγκη να τιμήσουν αυτές τις εναλλαγές με συγκεκριμένα δρώμενα. Στην αρχαία Αθήνα γιόρταζαν τα Ανθεστήρια μια γιορτή βακχική, αφιερωμένη στον Διόνυσο και στην αναγέννηση της φύσης, κατά την οποία ο άρχοντας/ βασιλιάς που αντιπροσώπευε τον θεό Διόνυσο στεφανώνονταν με φύλλα αμπελιού και φορούσε μάσκα. Αυτές οι διονυσιακές γιορτές, στις οποίες επικρατούσε η οινοποσία, το κέφι, οι μεταμφιέσεις, τα αστεία πειράγματα με την πάροδο των χρόνων διαφοροποιήθηκαν, εξελίχθηκαν και αποτέλεσαν τη βάση πολλών λαϊκών δρωμένων, ένα εξ’ αυτών και το Τυρναβίτικο καρναβάλι.
Οι παραδόσεις στην περιοχή του Τυρνάβου της Λάρισας αναβιώνουν κάθε χρόνο με έθιμα την περίοδο της Αποκριάς που διατηρούνται αναλλοίωτα στον χρόνο. Στον Τύρναβο την ημέρα της Καθαράς Δευτέρας αναβιώνει το τολμηρό παραδοσιακό έθιμο «μπουρανί». Πρόκειται για ένα διονυσιακό «έθιμο του φαλλού», το οποίο μαζί με το καρναβάλι του Τυρνάβου προσελκύει επισκέπτες από κάθε γωνιά της Ελλάδας. Οι κάτοικοι του Τυρνάβου γιορτάζουν κάθε χρόνο το «μπουρανί» για να υμνήσουν τη γονιμότητα της γης, τη φύση για τους καρπούς που προσφέρει στους ανθρώπους.
Οι επίσημες μαρτυρίες για την οργανωμένη τέλεσή του μας μεταφέρουν στο μακρινό 1898, όταν ιδρύεται ο Μουσικοαθλητικός Σύλλογος «ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ». Κύριο στοιχείο του η καυστική σάτιρα που για αυτή δέχθηκε επιθέσεις με το πρόσχημα πως έθιγε τα «χρηστά ήθη» της κάθε εποχής και γι’ αυτό απαγορεύτηκε στα χρόνια της δικτατορίας. Όμως μέσα από δύσκολες καταστάσεις και απαγορεύσεις, αλλά με πείσμα και δυναμισμό, πάλεψε και κατάφερε να επικρατήσει πάντα με εύθυμη και περιπαικτική διάθεση. Από την δεκαετία του 1980, ενισχύεται σημαντικά με την συμμετοχή πιο οργανωμένων ομάδων από συλλόγους, φορείς, σχολεία. Στην ίδια σατιρική διάθεση κινείται και σήμερα, χωρίς να χάσει όλα αυτά τα χρόνια το χαρακτήρα του. Κρίνει τα κακώς κείμενα, σχολιάζει με κριτικό πνεύμα την επικαιρότητα, προωθεί αντιπολεμικά μηνύματα. Σήμερα αποτελεί το μεγαλύτερο καρναβάλι της κεντρικής Ελλάδας και από τα μεγαλύτερα στην Ελλάδα με εντυπωσιακή επισκεψιμότητα.
Το φετινό Τυρναβίτικο Καρναβάλι μάς ταξιδεύει στη “Χώρα των Θαυμάτων”, εκεί όπου όλα ανατρέπονται.
Μέσα από τη σάτιρα και την ανατροπή, το τυρναβίτικο καρναβάλι μπουρανι διαχρονικά σχολιάζει την πραγματικότητα: την εξουσία, τις αντιφάσεις της, τις αδικίες, τις πολιτικές που πιέζουν τη ζωή των ανθρώπων.
Ο “ανήξερος βασιλιάς”, που νομίζει ότι όλα πάνε καλά ενώ γύρω του ο κόσμος στενάζει, δεν είναι απλώς ένας καρναβαλικός χαρακτήρας – είναι σύμβολο μιας πολιτικής που κάνει πως δεν βλέπει την ακρίβεια, την εξάντληση των εργαζομένων, τη νεολαία που δυσκολεύεται να σταθεί στα πόδια της. Μιας πολιτικής που δηλώνει “ανήξερη” και όταν ξεσπούν σκάνδαλα, που κάνει πως πέφτει από τα σύννεφα κάθε φορά που αποκαλύπτεται κάτι, λες και όλα συμβαίνουν χωρίς να υπάρχουν οι αιτίες που τα γεννούν.
Και η “κακιά βασίλισσα” που επιβάλλει εξαντλητικά ωράρια, που στενεύει τον χρόνο ζωής και ξεκούρασης των ανθρώπων, συμβολίζει μια λογική που βλέπει τον άνθρωπο μόνο ως εργατικό δυναμικό . Εμείς πιστεύουμε στο ακριβώς αντίθετο: στο δικαίωμα στη δουλειά με αξιοπρέπεια, στον ελεύθερο χρόνο, στη χαρά, στον πολιτισμό.
Γιατί χωρίς ελεύθερο χρόνο, χωρίς δικαιώματα, χωρίς ανάσα, δεν υπάρχει ούτε κοινωνία όρθια ούτε πολιτισμός ζωντανός.
Το καρναβάλι, λοιπόν, δεν είναι απλώς γιορτή. Είναι καθρέφτης της κοινωνίας, είναι σάτιρα, είναι φωνή. Και αυτή η φωνή φέτος λέει: θέλουμε μια ζωή πιο ανθρώπινη, πιο δίκαιη, πιο ελεύθερη.» Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, θέλουμε και το φετινό καρναβάλι να είναι μια μεγάλη γιορτή χαράς, συμμετοχής και δημιουργίας για όλο τον κόσμο.
